本書是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》的論述延伸，目的並非在知識上“解搆”炎黃子孫歷史及中華民族。相反，作者希望透過新的歷史知識，一種基於反思性（reflexivity）及有反省力的歷史新知，使得中國的漢族與各少數民族對自身，以及對於他族，他國之人，有更深的了解。 人們常強調歷史上的英雄祖先；五千年前的炎帝與黃帝，約四百年前來台的鄭成功及其隨從軍民，以及在美國，三百多年前乘五月花號來到新英格蘭的英雄祖先們。人們也爭論這些英雄歷史，他們所建立的“國”地理空間包括那些地方。強調這些“英雄祖先歷史”，常使得一些人落入社會邊緣 - 因爲他們不是英雄祖先（征服者）的後代，或竟為被征服者的後裔。堅持與爭議這些“英雄祖先歷史”，以及此“歷史”所支持的資源範疇與邊界，也經常造成族群，民族或國家之間的衝突。 然而另有一些起始於“弟兄祖先”的“歷史”，被人們忽略，埋沒。因爲...(展开全部)

本書是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》的論述延伸，目的並非在知識上“解搆”炎黃子孫歷史及中華民族。相反，作者希望透過新的歷史知識，一種基於反思性（reflexivity）及有反省力的歷史新知，使得中國的漢族與各少數民族對自身，以及對於他族，他國之人，有更深的了解。 人們常強調歷史上的英雄祖先；五千年前的炎帝與黃帝，約四百年前來台的鄭成功及其隨從軍民，以及在美國，三百多年前乘五月花號來到新英格蘭的英雄祖先們。人們也爭論這些英雄歷史，他們所建立的“國”地理空間包括那些地方。強調這些“英雄祖先歷史”，常使得一些人落入社會邊緣 - 因爲他們不是英雄祖先（征服者）的後代，或竟為被征服者的後裔。堅持與爭議這些“英雄祖先歷史”，以及此“歷史”所支持的資源範疇與邊界，也經常造成族群，民族或國家之間的衝突。 然而另有一些起始於“弟兄祖先”的“歷史”，被人們忽略，埋沒。因爲...(展开全部)

作者围绕“历史心性”这一关键词，从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手，深入探索发生在边缘的的不寻常现象，对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号，重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”，对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分，也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。

#王明珂华夏边缘系列研究之一，经典再版，全本修订 #细读中原及四方族群之神话传说 #提炼模式化情节，解码叙事符号，梳理起源故事的时代演变 #剖析叙事之下的社会本相，建立一种反思性的民族认知 玄鸟生商、蚕丛纵目、太伯奔吴、庄蹻王滇…… 匪夷神秘的族群起源故事暗藏怎样的历史密码？从汉晋史载“无弋爰剑奔于西羌”到今人自述三弟兄来此各占地盘，凝聚情感的根基历史如何随情境变迁不断失忆再造？ 英雄祖先故事、弟兄祖先故事、英雄徙边记、英雄征程记…… 时间、人物、地点、事件，神话传说中潜藏着哪些历史密码？不同或相似的故事情节，又隐藏着怎样的血缘想象、空间领域（资源）及区分？ “这项研究的目的并非在知识上解构炎黄子孙历史及中华民族。相反的，我希望透过新的历史知识，一种基于反思性及有反省力的历史新知，使得中国的汉族与各少数民族对自身，以及对于周边他族、他国之人，有更深入...(展开全部)

作者围绕“历史心性”这一关键词，从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手，深入探索发生在边缘的的不寻常现象，对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号，重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”，对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分，也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。

本书是对当前国内外被广泛讨论的20世纪末期以来建构思潮的另一种反思。 结构及其与建筑形式的关系是建构主义关注的重要对象之一，文本则是当下结构观念传播的主导媒介。探讨“结构”这个建筑设计领域中的核心问题，对于未经历过现代主义建筑洗礼的中国建筑设计实践是有益的补充。本书选择从结构观念的主观认知这一独特视角入手，解析认识结构的社会过程，以及其中作为思维媒介的文本发生作用的方式。借助独特视角反思现代学科体系背景下的建造观念，拓展建筑学对结构现象的理解，揭示其本来具有的社会性维度。 全书分为三个部分：基本概念框架阐述、结构观念的文本简史以及三组典型结构观念的专题案例阐述。 本书可供建筑学研究者、从业建筑师和学生阅读参考。

本书是对当前国内外被广泛讨论的20世纪末期以来建构思潮的另一种反思。 结构及其与建筑形式的关系是建构主义关注的重要对象之一，文本则是当下结构观念传播的主导媒介。探讨“结构”这个建筑设计领域中的核心问题，对于未经历过现代主义建筑洗礼的中国建筑设计实践是有益的补充。本书选择从结构观念的主观认知这一独特视角入手，解析认识结构的社会过程，以及其中作为思维媒介的文本发生作用的方式。借助独特视角反思现代学科体系背景下的建造观念，拓展建筑学对结构现象的理解，揭示其本来具有的社会性维度。 全书分为三个部分：基本概念框架阐述、结构观念的文本简史以及三组典型结构观念的专题案例阐述。 本书可供建筑学研究者、从业建筑师和学生阅读参考。

本书探索的主题是为什么人类社会要有刑罚或刑法？国家凭什么持有刑罚权？国家行使这一权力又得到了谁的允许？这些都是刑法学的最基本的问题。本书把处于刑法背后的，促使制定刑法的原动力称为“刑法的基础要素”，并把探索和分析这种要素作为主要目标。 本书由贯穿全书分析体系的纬线和经线纺织而成。本书的纬线主要有二根：一是以基本方向为出发点来考察刑法制定的原动力；二是考察偏离原来文物刑法制定的原动力。作者把前者称为实施国家刑罚权的生理现象的考察，把后者称为其病理现象的考察。 本书的经线是指分析的顺序。由于刑法背后潜伏着促使制定刑法的众多要素，而这些要素成体系地密集在一起，作者采用由浅及由深与由深及浅相结合并以由浅及深为主的考察方法。

这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合最新的考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如最精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。 ; 第1版 (2018年5月1日) 精装:页